甘肃文化丨镇馆之宝 大云寺五重舍利宝函（图）

原标题：镇馆之宝大云寺五重舍利宝函

铜匣银椁金棺玻璃瓶

石函

出生时代：唐代

珍藏单位：甘肃省博物馆

出土地点：泾川县

1964年12月，在甘肃省泾川县城关镇水泉寺发现的唐代大云寺塔基地宫，出土了一套舍利容器。共5件，由石函、铜匣、银椁、金棺和玻璃舍利瓶组成，大小套置在一起。最外层为石函，高42.5厘米，长50.5厘米，宽49.5厘米。由质地坚硬的灰色大理石制成。方形覆斗顶，顶上正中刻方格，内刻“大周泾川大云寺舍利之函总一十四粒”，阴文隶书。外刻缠枝西番莲纹一周。石函四壁阴刻《泾州大云寺舍利石函铭并序言》，并有参与舍利发现和奉安仪式的职官、僧众提名，共千余字，纪年为“延载元年”(694年)。第二层为铜匣，高12.7厘米，长12.3厘米，宽12.3厘米。形同石函，通体鎏金，錾刻忍冬纹，盖顶嵌一银质十二瓣莲花，莲花中心镶一桃形银珠。盖与身之间背面安装二个银质合页，正面安装三个花瓣形银扣，挂鎏金铜锁钥。第三层为银椁，高9.3厘米，长7.5厘米，宽5.4厘米。覆瓦式盖，通体錾刻缠枝忍冬纹，两侧各安装两圆环，底座呈长方形，四面有勾栏平座一周，空间镶嵌菱形花纹。第四层为金棺，高6厘米，长7.5厘米，宽6厘米。形同银椁，棺盖及棺身用金片、珍珠、绿松石镶嵌成大莲花，周围又饰以金片组成的小莲花。银椁和金棺下面的垫座及四周贴以五瓣梅为图案的织锦。金棺内有一檀香木小隔板。金棺内置一玻璃瓶，高2.6厘米。长颈、圆腹、平底、白色透明。内装舍利14粒，形如米粒，质似珍珠，最大者径不足0.5厘米，中间有人工所穿的小孔。瓶上盖古铜色丝质小帕。

舍利，梵文为sarira，是指人经火葬后留下的结晶体。相传佛教创始人释迦牟尼涅槃火化后，所遗舍利被当时印度的八个国王分取，带回本国造塔供养。119年后，笃信佛教的摩揭陀国王阿育王，在统一了印度半岛的大部分后，为了弘扬佛法，取阿阇世王所藏四升舍利，分盛于84000个宝匣内，并在世界各地建造了84000座宝塔以供之。隋仁寿元年(601年)，隋文帝敕令将所得14粒佛骨舍利送入泾州大兴国寺(今大云寺)地宫供养。武则天时期，伪造载有女人当皇帝故事的佛典《大云经》，并“敕两京诸州各置大云寺一处，藏《大云经》，使僧人升高座讲解”。在这一政治背景下，泾州在隋大兴国寺遗址上建造泾州大云寺，动工之际，发现了隋代供养的舍利。武则天认为是吉兆，遂请人精心打制金棺、银椁、铜匣，以玻璃瓶盛装14粒佛骨舍利，配以石函，藏入地宫，建塔立寺。这套舍利容器，是现今发现最早的棺椁式瘗埋舍利的实物资料，是佛教文化与中国本土习俗相融合的一个例证。被定为国宝级文物，现珍藏于甘肃省博物馆。

记者茹实(图片由甘肃省博物馆信息资料中心提供)

文章来源：中国甘肃网_甘肃日报 责任编辑：刘姗

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