天水：街亭的社火扭动起来（天之水网专稿）

 

春节，我追随社火的脚步，走过陇东南农家院落，走过乡村大舞台。所到之处，山村变得美丽了，陇原各地，尽然收藏有不同的民间艺术。他们全部在节日里发表出来。观赏后让人陶醉。

马莲绳当作腰带，扎在农人的身上，羊肚子手巾戴在头上，大档裤、大棉袄、大踏步走在村庄的小路上，喜气洋洋地就这样扭起来了。天水街子的九月九上香，是当地的民间习俗。据说“牧马滩出土的地图”认为，黄帝就出生于黄家峡。境内还有炎帝祭天的神农山，纪念杜甫的东椅草堂。街子在秦早期就已经形成村庄。

 

街子村气候宜人、风光秀美，南靠小陇山林海，村内河流密布、阡陌纵横，绿树成荫、鸟语花香，充满着江南水乡特有的韵味。山南的小溪流入长江，山北的小溪流入黄河。街子村自古以来是一个典型交通要冲。

古镇街亭，它以马谡失街亭的故事而闻名。在这景色宜人的街子，我久久地站在松柏树下，用思索和哲理铸成的雕像，寻找美酒当歌的农家堂屋，艺术来源于九月九，艺术全部寄托在骡马拉成的战车上。一队队走来，一列列欢乐着走来。人欢马叫闹正月。崇福寺庙会，历经千古陶治的精神武戏，是一促穿透贤者之戒的声音的重叠。社火从渭河源头苦苦追逐着奔腾浪涛那回声中的恋歌。太阳漫过来，拓出一片亲切的土地，柔软而富有弹性。小陇山、麦积山、催促崖、十八罗汉峰、石门、牧马滩，统统偎在她的怀中。泊定的曲溪，从祁寿到天水郡，好像是婴儿咬住了母亲的乳头，梦呓里有吃奶的声音。街亭古镇溢出了奶香味。

 

我在街亭老乡家喝着浓浓的罐罐茶，品尝着人世间的酸甜苦辣，麦积山那边的红樱桃，她一开一合，滋养着肥沃的大地，被回娘家的媳妇含在嘴里，心上还唱着“十月怀胎”那曲调……怀在二月二，想吃新韭儿，怀在三月三，想吃红樱桃，怀在四月四，各庙里把香烧，保佑奴家生个胖娃娃……

古代那些名将，都被装扮成社火，飞溅的舞步向人群众舞来。

天女下凡、西游记、三打白骨精、麦积烟雨都被常常浓烈地表演出来。

旋舞的笑意，唤来愣愣的喊叫。一位老者划动游船，笑迷迷的大姑娘哼着小曲，如一朵荷花，动如波浪，静如佛祖。动与静是河流、速度、奔跑、追逐、嬉戏的美梦。

街亭古镇上印满了农人的履历，用原始舞姿、表现给现代人观赏、是吉祥的符号。完成一次村庄的行进，就是一次最好的问候。文化人都有本书，那就是农历正月写春联写出的故事。

 

街子自古为秦州重镇,因其处于通商路口,又称街子口。翻开那本发黄的历史，宋代为天水县东柯社第三保，明代为巩昌府街子镇，清代至民国时期为天水县街子镇，建国后为朝阳区、街子乡。街子镇建制规整,仪律谨严,规模宏大,配置齐全,真实地保留了历史上城镇的整体格局和古建筑，具有典型的天水明清古镇风貌特色；古民居、古商铺、古寺庙、古会馆、古作坊等建筑。那些关帝庙财神殿，香客不断涌来，许愿还愿，烧香拜佛。那墓碑、龙山平安堡都是从明代保存至今。

上古至如今，还存留着原始的激情，后人们抒写着深厚的文化底蕴。

诗圣杜甫流寓秦州时曾在此卖药教书，并写有诗篇传世。另外，街子有木偶、皮影、剪纸、明清版画、脸谱、酿醋等大量非物质文化遗产。当地人和民间艺人十分珍惜这样的遗传。

 

街子（街，天水方言读gai），也叫“街子口”，有路口可通往元龙、伯阳、甘泉、麦积（镇）、石门（风景区）等处。2月16日的上九会，杨河、宏罗、南家山等村的18支社火队相汇街亭。这是一个梦幻般的新年，人们早已盼望已久，人们早已等待很久了。万人观看，万人狂欢。那如一座座山神走来，祈福天下太平吉祥。莫家庄、神留沟、尹家甸子,马秧歌,高台,抬杆子、长腿子等。都有一个突出而鲜明的共同点：选择古装戏剧中精彩有趣、矛盾冲突集中的情节，由村人扮演其中主要角色，画脸谱，穿古装，持道具，摆出形象的姿势。马秧歌仅表演《三国演义》、《回荆州》、《魁星点状元》、《姜子牙封神》、《魁星点状元》、《天官赐福》、《四大灵官》等表现吉庆幸福、驱邪逐疫内容的之外，还有武戏故事《回荆州》、《芦花荡》；封神故事《姜子牙封神》、《殷郊岐山受犁锄》、《黄河阵》、《破渑池》，杨家将中的《金沙滩》、《穆桂英大破天门阵》等等。

 

把高台装扮成文戏武戏，少男少女站在时空的机车身上，古装戏装扮，悬空、扎绑，玄妙俊拔、富于情趣。《李彦贵卖水》、《花亭相会》、《三打陶三春》、《千里走单骑》、《三打白骨精》等等。抬杆子、长腿子小曲唱道：小红娘带过银鬃马，奴送亲人十里长亭。送亲人送到一里亭，拉一双公鸡送亲人。叫亲人思着吃、想着用，常把奴家挂在心。奴留不住往前行，中途路遇一亲人交……人要交真君子，栽树要栽古松柏。交下君子常来往，栽下松柏四季青……

岁月刻满了多少老人的额头，农家院落阿娜多姿的桂花树上，女人经常听见有喜鹊呼叫，花开花落，生儿育女。一年又一年。街亭的社火在百姓的脑海里：“东街里财大势大，北街里全然不怕，西街里扎挣一下，南街里就地爬下”。意思是说东街和北街的社火贫富差距，两街居住的有钱人多、财势大因而盛大、精彩，能够装扮十分精巧的高台；西街勉强可以装扮抬杆子，南街则只能装扮一些小丑，来随便对付一阵。如今，街上的四街、甚至乡里的各村，每年所装扮的社火，都表现出了极高的艺术水平，可以说已经是龙腾虎跃了。

 

 

责任编辑：赵安生

文章来源：http://www.tianzhishui.com/2016/0228/28009.shtml