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动墨横锦:钟鸣皴迹象考鉴

江乐

对于钟鸣的兴趣,是他画面中与众不同的笔法和皴法―“钟鸣皴”,本用于山水的传统表现技法,现如今被他拓展到水墨写意人物表现领域,这都是因循自然的迁沿改造,传统绘画技法基础上的时代演进,将各种笔法和皴法的醇炼,不断推陈出新的结果。

孙恩道在其《创新的魅力——略论钟鸣绘画的创造性》文中,对“钟鸣”皴的定位:“这一笔法和皴法的出现,拓展了传统中国画的笔墨审美和用笔,融笔墨肌理、痕迹和抽象笔法与具象笔法于一体,创造出全新的笔墨形态和图式。”

钟鸣笔法和皴法集大成的作品,要数他庚寅初夏的那幅人物画创作《祥云》。画幅背景是静晶的雪山,山顶流动着卷云,与雪山对应的长三角构图,正中一位戴帽右手拄杖站立侧视,右下一位戴头巾左手合藏袍坐地凝远,两位神态安泰的“莫拉”左下方脚边,蹲坐的是一条坚韧忠诚的黑色藏獒,右下角点画着不知名的藏地植物。薄薄的宣纸上,“莫拉”身着的岁月棉袍,楞被他用水墨表现出“时空锦缎”来,油亮、厚重、沉甸甸,质感强烈。特别是踏实质朴的人物脸部和手部褶皱,结构空间明晰清透,与她们身后的雪山相仿佛。一笔落下,墨色万千。这一独特的笔墨皴法在其后创作的水墨人物巨制《守望》和《辛亥百年祭·走向共和》等作品中运用和演绎得更是达到极致,充分地展示出这一技法新颖强烈的视觉感受和独具个性的艺术魅力。

宗白华在他《美学散步》中认为,任何艺术所一定具备的要素一定包括色相、秩序、节奏、和谐,这同样并且是西方艺术的要素要求,而这类要素恰恰归属于学术境界里。即对物性科学、物理方式的穷研。色相即画面色彩的表现与搭配,秩序是画面的构图,节奏包括笔法的力度,浓密程度和色彩的明暗,而和谐恰恰是上述几点在穷研后的唯美统一。窃以为,终极即是水墨视觉场域,全球化的背景下,有着自我价值体系当代水墨本体的无限辉光。“画之道,所谓宇宙在乎手里,眼前无非生机。”(董其昌《画禅室随笔》)。

钟鸣辛卯初春的山水作品《云烟图》,整个画面是一个极具视觉张力反勾的山势构图,10多位高士或拄杖、或站、或坐、或卧于松石云水间,看似极不规则的点皴、线皴还是面(块)皴,隐逸在浓淡枯润有致的墨色中,都是他一笔一笔地“书写”上去的,点画处意态自足饱满,钩斫中意象舒展浑厚,细部墨彩纷呈。笔笔送至,笔到力到意到,没有闪避取巧和信笔由缰,体现形质情性的运笔,“十藏九出、十曲九直、十起五伏。”(王羲之语)以劲力取势,以虚合取韵。

“笔墨二字,得解者鲜,至于墨,尤鲜之鲜者矣。往往见今人以淡墨水填凹处,及晦暗之处,便谓之墨,不知此不过以墨代色而已,非即墨也。且笔不到处,安得有墨?即墨到处,而墨不能随笔以见其神采,尚谓之有笔而无墨也。”(清沈宗骞《芥舟学画编》)

画面要做到既有笔又有墨是非常不易的,而要做到这个笔墨既不同于古人、又有别于现当代尤其不易,而钟鸣对笔法和皴法的主观画面整体调控,储备了充足的精神力量和把握运笔的能力,更有强烈的视觉新文化意识,笔墨因此兼得。从而由其画面生发出一种内部的动人力量,独具个人审美魅力,传达出比我们感观更广阔的东西。这一点从画家各类题材的水墨作品中都能感受得到。

“把形式作为来源:形式是状态的一个补充方面,是状态存在的依据。形式普遍而又稳定地存在于感情的唤起中。形式激起感情。感情召唤隐喻。隐喻产生思想。思想要求表达。”(吉拉·耶林·赫尔什语)即所谓“得蒙养之灵,运用之神。”(皴法章第九清石濤和尚《畫語録》)钟鸣秉承中国经典艺术一贯的“天人合一”哲学思想,注重内在与外在、精神与物质的沟通,抽离万象一如。通过他所跨越水墨物质世界,让人感悟到自我内心的审美渴求,转而从他的作品中,透视出新新笔墨意趣来。

正是在传统中国画的意象表现这种观念下应运而生。钟鸣皴的存在价值正是他画面表现意象的前提,意象的准确传达是一种高度概括、高度成熟、具有相对稳定样式而又符合自然形式美的规律,是反映其作品内涵和成就艺术表现力的个性艺术语言,亦是他多年以来在中国水墨人物写意创作上,涵泳笔墨大道发展到今天高度的必然产物,是对中国画笔墨的一大贡献。

“整个所谓的世界史只不过是人类通过劳动对自身的生产,是自然对人的生成。”(卡尔·马克思《早期手稿》Ⅰ1932年307页)因此,程式化的皴法在某种程度上是钟鸣实现其作品“传神”、“写意”的途径,他所创造、运用的笔法和皴法,意不在本身,而是作为表达内在审美意象的一个载体(物化)。

“夫境界曲折,匠心可能,笔墨可取。然情景入妙,必俟天机所到。方能取之。但天机由中而出,非外来者,须待心怀怡悦,神气冲融,入室盘礡,方能取之。悬缣楮于壁上,神会之,默思之,思之思之,鬼神通之,峰峦旋转,云影飞动,斯天机到也。天机若到,笔墨空灵,笔外有笔,墨外有墨,随意采取,无不入妙,此所谓天成也。”(清布颜图《读画辑略》)

岁月静好,钟鸣在笔法和皴法上的穷理至性,无意闇合笔墨的自然发展规律,载欣载瞩,景祥怡乐。

文章来源:http://www.tianzhishui.com/2013/1207/268.shtml