从岩石和土层中汩汩而出的齐寿山，为何得到这么多古人的推崇？

齐寿山，这长流源于不可见的幽深之处，从岩石和土层中汩汩而出，不光要滋养山上的草木人兽，还要蓄势前行，分为三支“劲旅”，去更广阔的天地奔流……

这里是故乡，是无数人生命的源头，亘古不变。

《山海经·西山经》有言：凡西次四经自阴山以下，至于崦嵫之山，三千六百八十里。其神礼，皆用一白鸡祈，糈以稻米，白菅为席。《尚书·禹贡》记载：导嶓冢，至于荆山；内方，至于大别。

很难想象，崦嵫、嶓冢，这些出现在诸多典籍中的名山，其实是同一座山——齐寿山。齐寿山为何得到这么多古人的推崇和重视？不翻阅史料、不前往拜访，绝难解开这个谜团。

我与齐寿山，渊源匪浅。刚参加工作的时候，就曾经跟随同事趁着三月二十的庙会游览过。成家后去爱人娘家，这里更是必经之地。岁月流转间，我已与齐寿山照面无数，成为老朋友。不过，真正了解这座名山，仅凭来往间的对视和敬重是不够的，必须走近它、深入它，阅读它、品味它。

夏秋之交，一个周末，我带上家人，去拜谒齐寿山。沿着316国道，我们信马由缰，经过徐家店，分岔之后，山体主要以岩石为主。沿路林木葱郁，土地却稀少得多。十公里后，车辆右侧出现一个路口，一座山门立在路上，上面写着：轩辕故里齐寿山。这意味着，从这里开始，就进入了齐寿山的山域。

不多时我们就来到一个路口左边的一条小道，踏入森林右边一处崭新的观景台静然独坐。从观景台上可以看到山下的道道沟壑，也可以远望天际的茫茫群山。旁边有几座石碑，上面写道：三江源头、轩辕故里等。

对于不熟悉这座名山的朋友们来说，齐寿山跟秦州大地上的其他山峰，似乎并无不同之处。但是此山被誉为“三江镇岳”，是黄河流域和长江流域的分界线所在。据说，长江流域和黄河流域的界碑所在的位置，就是两个流域的地理分界线，这也造成了分界线两边明显不同的气候特点。

我们沿着齐寿山的小路一直蜿蜒而上，很快就置身于茂密的松柏树林。若不是历史记载和民间口口相传，谁会想到，几千年前，那个横扫天下的轩辕黄帝也曾出生和成长在这座山林当中。那时的齐寿山，绝非今天这般平静祥和，茫茫丛林中，除了艰难繁衍的人类，还有许多凶残饥饿的野兽。他们在山林间小心穿梭，互相试探。生存或死亡，是那个年代，唯一需要考虑的问题。

树梢的沙沙声，是悠远的风爬过树梢时留下的呢喃，像是一阵阵疲惫的脚步，漫过山水，留下轻叹。一弯寺庙的斜角勾上天际，是慧福寺。

慧福寺没有规模巨大的建筑群，看上去它更像是守护在山顶的一个小建筑。山门古老，甚至有些败落，灰白色流淌在木柱上，这一流就是百年。我不止一次地感受到，我们可以用简洁的文字提挈文化，却难以概括那些文化伞盖下精美绝伦的构造。

慧福寺建筑不多，除了一些正在盖偏殿的师傅们，游人较少。蓝天如洗，阳光洒下，一顶顶风铃随风低吟，我把目光定格在那里，在动荡的时空里，看到了上古时代里的宁静和危机。

这里一直被称为轩辕故里，可见在几千年前的上古时期，就有许多人聚居于此。据当地人传说，轩辕黄帝的母亲无意间逃难到这里时，腹中怀着即将出世的轩辕黄帝。应该是当地的部族帮助并收留了她们，才让那个横扫天下、统一九州的王者有了一线生机，从艰难的生存中汲取了可贵的斗志。他在齐寿山生活了多久，又是为何离开了这里，千年后的我们无从知晓。但可以肯定的是，他一经面世，就曾跟我一样，以仰望的姿态，看过那无垠的天际，感受到日的温热、风的清凉、雨的润泽。他是我们祖先中最出色的一个，我是他后裔中最平凡的一个。但，我不自卑，来到这里，我因为能与他同处一个坐标而自豪和满足。五千年了，我们的文明虽然经历无数曲折，却始终强盛，充满了博大的力量。

齐寿山素有“齐寿山不大不小，压着三江河垴”之说。此地南部之水流入长江，北部之水流入黄河，西部之水流入西汉水，故曰：三江镇岳。在地理位置上，这是幸运的。于文化而言，也是弥足珍贵的。不分三江，又怎会令屈原赞叹为日落之处？令郦道元专门拜访，写入《水经注》？令古今文人墨客纷至沓来，咏怀留墨？从自然特点和环境来看，以齐寿山为分界线，秦州区两面气候差距明显，以北干燥清爽，以南潮湿阴冷，符合黄河长江两河流域的特征。古人认识自然、利用自然的能力令人难以想象。

我们徘徊于山林间，朝着山脉的方向继续前行。笔直高大的松柏林在地面处排列成整齐的方阵，排满了齐寿山主山的山体，在半空中，它们枝叶相接，紧密地连在了一起，遮盖了山体，形成了厚厚的植被。光线漏下，在我们视野里切割着无数平行的光影。松针厚软，脚踩上去，有种踩到棉床的感觉。女儿到了这里，兴奋得如同刚出山洞的小兔，蹦跶着、欢叫着。大地就是我们的温床，让我们恣意蹦跳、自然生长，看到这一幕，我们自然而然想到了自己那无忧无虑的童年。

要看山，就要登高、拉远，距离产生美。我曾在一篇文章中写过，不同的距离感受到山的美感是不同的，所能捕捉到的文化特质自然也是不同。到了齐寿山，要踏遍各个山尖、峁梁，才能尽可能多地观摩这座分三江、隔江河的名山。同时，脱离了松林，才能看到风掠过山脉的样子，听到每一棵婆娑声汇聚成的江河，听到那激荡了千年的奔腾。

从顶端环望去，千山渐远、细流萦回。我跟家人讲，所谓“三江镇岳”，意思是齐寿山西面的水源，从这里向西，兜兜转转，形成了西汉水。山北的水进入藉河，成为黄河的支流。而山南之水，则一路南下，汇入了万里长江。女儿伸出小手，指向了远方，说：“爸爸，我看到了，白色那些是河。”

是啊，我也看到了。看到了时光的奔腾从远古生发，奔向夏商周，奔向秦汉，无所不在；看到了文化的涌动从莽荒渗出，流向戈壁沟壑，流向塞北江南，洋洋大观；看到了血脉的温热从孕育中延续，穿过山海，穿过战火，始终相通。

下山时，我们遇到一位老人，寸许白发，眼神炯炯，头戴草帽，拄着拐杖，步履健朗。我们相视而笑，不言不语。等他远去了，我才忽然觉得，也许数百年前那个立志走遍大江南北，为九州山水作战的徐霞客，就如同这老人一般。

来源 | 天水晚报 作者 | 王重阳

责任编辑：紫萱

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